４　愛臣篇（あいしんへん）

臣下を寵愛すると国が乱れる

臣下を親愛しすぎれば、必ずその身が危うくなる。臣下の権力が貴くなりすぎれば、必ず君主の位が取って代わられる。君主の側室たちに身分の境界がなければ、必ず正妻の子が危うくなる。君主の兄弟が服従しなければ、必ず国家が危うくなる。私が聞くところによると、千乗の君主が備えを怠れば、必ずその傍らに百乗の領地を持つ臣下が現れ、民を移動させて国を傾ける。万乗の君主が備えを怠れば、必ずその傍らに千乗の領地を持つ家系が現れ、威光を移動させて国を傾ける。これによって奸臣がはびこり、君主の道は衰退して滅亡するのである。それゆえ諸侯の勢力が広大になることは、天子にとっての害悪であり、群臣が富裕になりすぎることは、君主にとっての敗北である。将軍や宰相が君主を意のままに操って国家で権勢を誇ることは、人を支配する者が警戒して排除すべきことである。万物の中で自分の身ほどこの上なく貴いものはなく、これら四つの素晴らしい備え（寵臣・重臣・側室・兄弟への警戒）は、外部に求めるものではなく、他人に請うものでもなく、自分でよく考えて実行すれば得られるものである。だからこそ、君主が自身の富（権力や財産）をうまく用いることができなければ、最終的には外部の者に奪われることになる、と言うのである。これこそが、人を支配する者がよく知っておくべきことである。

愛臣太親  必危其身  人臣太貴  必易主位  主妾無等  必危嫡子  兄弟不服  必危社稷  臣聞千乘之君無備  必有百乘之臣在其側  以徙其民而傾其國  萬乘之君無備  必有千乘之家在其側  以徙其威而傾其國  是以姦臣蕃息  主道衰亡  隔故諸侯之博大  天子之害也  群臣之太富  君主之敗也  將相之管主而隆國家  此君人者所外也  萬物莫如身之至貴也  此四美者不求諸外  不請於人  議之而得之矣  故曰人主不能用其富  則終於外也  此君人者之所識也

昔、殷の紂王が滅亡し、周の王室の地位が低下したのも、みな諸侯の勢力が広大になりすぎたことに起因する。晋の国が三分され、斉の国の公位が奪われたのも、みな臣下たちが富裕になりすぎたからである。燕や宋の国でその君主が殺された理由も、みな同じような原因によるものである。それゆえ、上は殷や周の時代と比べ、中ほどは燕や宋の事例と比べても、このような手口によらなかったものはない。それゆえ、賢明な君主がその臣下を養うときには、法を尽くして制限し、備えを固めて人質とするのである。したがって、死罪を許すことはせず、刑罰を不問に付すこともしない。死罪を許し刑罰を不問に付せば、これは威光が乱れると言い、国家は危機に瀕し、君主の威光は一部の者に偏ることになる。それゆえ、大臣の俸禄がどれほど大きくても、君主の威光を借りて都市で権勢を振るうことはできず、派閥がどれほど多くても、兵卒を自分の家臣にすることはできない。したがって、臣下は国内にあって私的な朝廷を開くことはなく、軍中にあって私的な交際をすることはなく、その府庫の財物を私的に自分の家に貸し付けることはできない。これこそが、賢明な君主がその邪悪な行為を禁止する理由である。それゆえ、私的に人を従わせることはできず、勝手に珍しい武器を車に載せることもできない。伝令の乗り物でもなく急を告げる乗り物でもないのに、珍しい武器や鎧を車に載せていれば、その罪は死罪であり許されることはない。これこそが、賢明な君主が思いがけない事態に備える理由である。

昔者紂之亡 周之卑 皆從諸侯之博大也 晉之分也 齊之奪也 皆以群臣之太富也 夫燕 宋之所以弒其君者 皆以類也 故上比之殷 周 中比之燕 宋 莫不從此術也 是故明君之蓄其臣也 盡之以法 質之以備 故不赦死 不宥刑 赦死宥刑 進謂威淫 社稷將危 國家偏威 是故大臣之祿雖大 不得藉威城市 黨與雖眾 不得臣士卒 故人臣處國無私朝 居軍無私交 其府庫不得私貸於家 此明君之所以禁其邪 是故不得四從 不載奇兵 非傳非遽 載奇兵革 罪死不赦 此明君之所以備不虞者也