舟中敵国（しょうちゅうてきこく）

舟(しょう)中(ちゅう)敵(てき)国(こく)　

意味：味方も裏切ることがある

　魏(ぎ)の文(ぶん)侯(こう)が亡くなった後、呉起(ごき)はその子の武(ぶ)侯(こう)に仕えた。ある日、武(ぶ)侯(こう)が西河を舟で下っていたとき、川の中ほどで振り返り、呉起(ごき)に言った。「なんと美しいことか、山河の堅固さよ。これは魏(ぎ)の宝だな！」
　呉起(ごき)が答えた。「『徳に在(あ)って険(けん)に在(あ)あらず』です。昔、三(さん)苗(びょう)氏(し)は左に洞庭(どうてい)湖(こ)、右に彭(ほう)蠡(れい)湖(こ)がありましたが、徳義を修めなかったため、禹(う)によって滅ぼされました。夏(か)の桀(けつ)王(おう)は、左に黄河と済(さい)水(すい)、右に泰山(たいざん)と華(か)山(ざん)、南に伊(い)闕(けつ)、北に羊(よう)腸(ちょう)がありましたが、政治に仁がなかったため、湯(とう)王(おう)に追放されました。殷(いん)の紂(ちゅう)王(おう)は、左に孟門(もうもん)、右に太(たい)行(こう)山(ざん)、北に常(じょう)山(ざん)、南に黄河がありましたが、政治に徳がなかったため、武(ぶ)王(おう)に討たれました。これらの例から見ても、重要なのは徳であって険(けん)（地形の険(けわ)しさ）ではありません。もしあなた様が徳を修めなければ、この舟の中にいる人々ですら、みな敵国の者となるでしょう。」
　武(ぶ)侯(こう)が言った。「その通りである。」　

『史記　孫子呉起列伝』

※「呉(ご)起(き)田(でん)文(ぶん)に服(ふく)す」に続く