北夢瑣言 破天荒（はてんこう）
誰もしなかったことをする
故事成語
北夢瑣言 
北夢瑣言 好事門を出ず 悪事千里を行く（こうじもんをいでず あくじせんりをいく）
良い評判は広まりづらく、悪い評判は広まりやすい
礼記 疾風迅雷（しっぷうじんらい）
事態の急変 迅速な行動
唐詩紀事 推敲（すいこう）
文章をよくするために吟味する
三略 柔よく剛を制す（じゅうよくごうをせいす）
弱そうな者が強そうな者に勝つ
後漢書 登龍門（とうりゅうもん）
出世の関門を突破する
老子 千里の道も一歩から（せんりのみちもいっぽから）
大事業も手近なところから行うことが肝要
漢書 百聞は一見に如かず（ひゃくぶんはいっけんにしかず）
何度も人から聞くより一度自分の目で見た方がわかる
史記 呉起田文に服す（ごきでんぶんにふくす）
実力のある者が、人望のある者に従う
史記 舟中敵国（しょうちゅうてきこく）
味方も裏切ることがある
史記 豎子の名を成す（じゅしのなをなす）
見下していた相手に名声を上げさせてしまう
史記 囲魏救趙（いぎきゅうちょう）
敵の弱点をつく
史記 田忌賽馬（でんきさいば）
長所を生かして勝つ
史記 君命に受けざる所あり（くんめいにうけざるところあり）
主君の命令にも従わないことがある
韓非子 徒轅南門（とえんなんもん）
一見意味のないこと
荘子 一を知りて二を知らず（いちをしりてにをしらず）
知識が浅い
孟子 天の時は地の利に如かず 地の利は人の和に如かず（てんのときはちのりにしかず ちのりはひとのわにしかず）
好機より地勢が重要であり、地勢より人心の一致が重要
晏子春秋 晏子使楚（あんししそ）
愚者に愚者の相手をさせる
晏子春秋 牛首を懸けて馬肉を売る（ぎゅうしゅをかけてばにくをうる）
言っている事とやっている事が違う
晏子春秋 二桃三士を殺す（にとうさんしをころす）
策略で人を自滅させる
淮南子 塞翁が馬（さいおうがうま）
幸運と不運は予測できない
後漢書 虎穴に入らずんば虎子を得ず（こけつにいらずんばこじをえず）
危険を冒さなければ大きな成功は得られない
晏子春秋 江南の橘 江北の枳となる（こうなんのたちばな こうほくのからたちとなる）
環境によって性質が変わる
荘子 蝸牛角上の争い（かぎゅうかくじょうのあらそい）
ちっぽけな争い
北斉書 快刀乱麻を断つ（かいとうらんまをたつ）
もつれていた物事をあざやかに解決する
春秋左氏伝 鼎の軽重を問う（かなえのけいちょうをとう）
権力者の実力を疑う
史記 狡兎死して良狗烹らる（こうとししてりょうくにらる）
重宝されたものも用済みとなれば捨てられる
史記 千慮の一失／千慮の一得（せんりょのいっしつ／せんりょのいっとく）
賢い人でも多くの考えの中には一つくらい間違いがある。／愚かな人でも多くの考えの中には一つくらい良いものがある。
史記 敗軍の将は兵を語らず（はいぐんのしょうはへいをかたらず）
失敗した者は、失敗したことについて語るべきではない。
史記 背水の陣（はいすいのじん）
逃げ場のない状況で戦う
史記 国士無双（こくしむそう）
二人といない優れた人物
史記 韓信の股くぐり（かんしんのまたくぐり）
大きな目的のために一時の恥に耐える
史記 法三章（ほうさんしょう）
簡素な法律
漢書 傾城傾国（けいせいけいこく）
絶世の美女
史記 移木の信（いぼくのしん）
信頼を得るため約束を守る
詩経 殷鑑遠からず（いんかんとおからず）
参考にすべき失敗例は身近にある
詩経 維新（いしん）
すべてが改まり新しくなる
詩経 進退窮まる（しんたいきわまる）
進むことも引くこともできない
詩経 有終の美（ゆうしゅうのび）
最後まで立派にやり遂げる
詩経 戦々恐々／薄氷を踏む（せんせんきょうきょう／はくひょうをふむ）
恐れて震える／極めて危険
詩経 他山の石（たざんのいし）
他人の誤った言動も、自分の成長の助けになる
詩経 一日千秋
とても待ち遠しい
詩経 偕老同穴（かいろうどうけつ）
夫婦が末永く結ばれる
詩経 切磋琢磨（せっさたくま）
自分を磨く
史記 抜山蓋世（ばつざんがいせい）
力と気力が充実している
史記 四面楚歌（しめんそか）
周りが敵ばかり
史記 繍を着て夜行くがごとし（しゅうをきてよるいくがごとし）
立派になっても故郷に帰らなければ意味がない
史記 一字千金（いちじせんきん）
立派な文章や文字
史記 奇貨居くべし（きかおくべし）
チャンスは逃さず利用すべし
史記 傍らに人無きが若し・傍若無人（かたわらにひとなきがごとし・ぼうじゃくぶじん）
人を気にせず勝手に振る舞う